文明不但存在狭义和广义的意思，并且存在物资和精力的分别。然则，并不是全盘文明都是此中一种。物资文明与精力文明之间生计着很多文明，而茶文明则介于物资文明与精力文明之间。
茶文明既不完整属于思惟，理念，文学之类的精力范围（以诗歌为例），也不完整以物资情势如物资出产情势表现（取材于紫禁城，长城和此刻的物资遗产）。以乡村修建为例）。茶文明以茶为载体，渗入着糊口中较着的精力内在。咱们也许称这类文明为“中介文化”或“中介文明”。茶起首以物资的情势呈现，并在其利用代价中发扬感化，但在成长过程当中，它注入了深挚的文明内在并发生了精力和社会功效。
品茗是一种艺术，人们在品茗的过程当中享乐精力享乐，并为茶艺发生了一种奇奥的状况。茶艺融会了儒玄门的形而上学思惟和深入思惟，不惟一助于人们的交换，并且进步了涵养，有助于自察，令人们的精神越发敞亮半岛游戏官网官方网。是以，墨客习俗于引发文学思惟，玄门习俗于自我涵养和涵养，佛使用睡觉来领会禅宗。华夏最先的“茶迷”是墨客，玄门，蓬菖人或佛。人们从品茗，接收天然精髓，寻求澄明和返回天然而天然地与山水融为一体。
最后，茶的天然特征增进了华夏保守文明精华的融会。是以，品茗在华夏饮食文明系统中存在很高的咀嚼。此时，茶的止渴感化处于主要地位。人类在千天下中利用的资料是有数的，然则并非全盘的资料都也许参与称为文明的精力范畴。咱们常说开门的七件事是“柴饭，油，盐，酱油和醋茶”，只要茶被进入文明队列。