在华夏现代，有一种文明秘闻流长，传承这样多年，直到即日仍然未曾间断中止，这便是“茶文明”，前人喜好品茶、吃茶，布满精致，早在八世纪，烹茶就仍旧华夏人爱好的饮食。
华夏茶文明，“兴于唐，盛于宋”，茶文明的起源于今已弗成回溯，在魏晋期间，品茗就已变成良多人的民风，不管是布衣苍生仍是达官权贵，都市把吃茶品茗当做本人三餐一日之外的闲情消遣，特别是江南地域，家家户户都吃茶品茗，从茶文明的地辨别布环境来看，在南边地辨别布更广，南边吃茶品茗风俗要多于南方，品茶快乐喜爱者在南边越发遍及，尔后唐宋期间，茶文明更是成长昌隆，到了顶峰期间，成为中华民族耐久不衰的一个文明标记。
华夏现代，良多文明是从官方微博传往官方，因为遭到管辖者的偏好，在管辖者的号令下，在天下规模内推行开来，而华夏茶道不是如斯，它起首是在官方成长起来，成长强大后，才传入宫中。
跟着开元之治的奉行，唐代社会敏捷完毕文明、交际繁华，经济成长敏捷，社会安宁，商业绝后蓬勃，盛唐行动大国遭到列国朝贡，茶叶也真实地登上雅致之堂，投入皇庭，成为被李世民推许的贡品，在资质元年到唐朝宗初年，唐中宗等人也十分爱好品茶，还号令下人把茶叶包装起来，行动交际使节礼尚来往的礼品，在列国间畅通。除不变的情况、情况外，唐代又有着蓬勃的文学艺术，文明绝后繁华，而恰是文学、思惟壮盛的成长情况半岛游戏官网官方，增进了茶道的发芽，让普罗群众的茶文明真实演化为茶道，为品茶艺术的进一步成长供给了膏壤。
人们开端更多地存眷于精力范畴须要，可以不只重视物资层面的须要，这类须要上的中心改变，激发了茶文明的进一步成长，官方雅士最爱品茶论道，在俗世之间追求一种超然于物外的契机，用品茶的体例扫荡心神，潇洒尘杂。跟着这些官方雅士们，把茶追捧到了一个高度，茶渐渐地高涨到了形而上学范畴，也在文明范畴占有了相当关键的职位。
公元733年，“茶圣”陆羽诞生，他写出了茶叶撰著《茶经》，这部大作当上汗青上的一个历程碑，可谓是茶文明的集大成者，《茶经》中记述了茶叶的来历：“茶者，南边之嘉禾也。”尔后到了宋代期间，因为当权者宋徽宗对茶的爱好，鼎力推行茶叶，茶文明被宫庭和布衣同时承受，告竣了一种奇奥的大同，有口皆碑，蔚然成风。
昔时的骚人墨客们，其实不但仅把茶视为跟柴米油盐并称的食品，并非与衣食住行息息相干的糊口必须品，而是在茶道里开辟出一个安闲圆融的精力天下，以茶会友，以茶识人，用茶托举起沉溺的精力坐标，也把茶与形而上学、文学贯串融会在一同，构成了极少着名度很高的文学大作，这些对于茶的文学创造传播于后代，同样成为了茶文明的精华。
只不外很惋惜的是，跟着期间蜕变，改朝换代，宋代逐步凋零，而元代管辖者磨刀霍霍，占据山河。多数民族不透风月，也不爱舞文弄墨，他们把茶文明降低到泥泞里，乃至把茶称号为“酪奴”，茶文明在元代期间的华夏，遭受了扑灭性的冲击，其时的汉人们也不敢品茶，无意品茶，究竟结果两朝替代，多数民族当权，让汉人们高枕无忧，自身难保，不像是唐宋年间那样不变的情况、文明情况，天然就不了茶文明可以或许保存成长的泥土。
茶道行动一种华夏现代的保守文明，活着界上都拥有极其壮大的性命力及感化力。它历来不但是是附属精致的文娱，也不但是一种消遣的吃食，更是一种文明精力和思惟形而上学，拥有广袤的研讨价钱。对爱好茶文明的人来讲，它是一味良药，能够扫荡身心，打扫世尘。
从茶文明的成长轨迹，咱们不丑陋出，魏晋期间茶文明已初具眉目，而唐代期间伴跟着文明、的绝后繁华，茶文明更是投入支流殿堂，宋代期间跟着茶道巨匠陆羽的煽风点火，茶文明又成长向一个新的顶峰，并开端具有了美满的茶道典礼和法则，茶道精力也逐步传播开来，宽裕极为浓厚的形而上学色采，固然元代期间茶文明差点接近扑灭，但幸亏中华民族文明的凝集力和离心力，仍是让它死而复活，从头成长起来，时于今日，依然为人所正视。